反反廢死主義概述

典型人道主義的廢死刑觀點：別的生命不是任何人可以決定的！

我們不要跟壞人一樣！

典型反廢死觀點：殺雞儆猴、除暴安良。

亂世用重典！

本主義宗旨：死亡不過是霎時的痛苦

要用無盡的絕望與痛楚使之悔悟。

社會責任觀點犯下死刑的人有重大惡行者

有義務彌補所有相關受害者。

一死百了的想法往往是一種逃避

說來不怕死的罪犯比較不想活著繼續勞累。

若只是伏法、受死

無益於被害者與社會成本。

無論多該死

都應該督促使其盡完必要的責任

而不是以死亡解脫之。

經濟正義觀點以納稅人的錢財養活罪犯

無疑是鼓勵全民犯罪以脫離生產責任。

受刑人本該自給自足

至少該從事生產以養活受害者及其家屬

以彌補掠奪行為之惡。

同理教訓觀點許多獵奇案件通常兇殘邪惡病態

而國內現有的處決方式卻相對舒適。

以罪與罰的質、量而言

國內現行的措施嚴重不對稱

過於偏袒罪惡端。

教育罪犯與世人

只有回歸初始真義--「同理感受」

才是正確的方式。

受刑者該體驗自己的所作所為

而且受刑與惡行的感受、次數要至少等價。

為了避免死亡過早斷絕罪犯的同理教訓體驗

宜廢除死刑。

恫嚇效益觀點死亡確是一大恐怖

然而對求死心切的罪犯而言反而是一大解脫。

無盡痛苦是比死亡更受公認的恐懼

病態受虐癖的人除外。

要嚇阻遏止惡行

凌遲效果甚於速決。

安撫受害觀點重現死亡或罪行

只是重新刺激受害者家屬。

應該展現罪犯的悔悟

並且落實該有的補償

才有具體而實在的意義。

若按既有的人道處決措施

受害者及其家屬全然沒機會、來不及見證罪犯受教

更不可能擺脫仇恨

反倒還鼓舞受害方犯法。

法治維安觀點即便沒有廢除死刑

國內現行法律重判輕罰、重罰輕赦

假釋人二度危害安良時有所聞。

考量生命安危

罪犯絕不可赦

若廢除死刑

其永久監禁絕不能赦免或放假。

若覺得永久監禁成本很大

更應該由受刑人從事生產

貼補資源。